本刊已许可中国知网以数字化方式复制、汇编、发行、信息网络传播本刊全文。本刊支付的稿酬已包含中国知网著作权使用费，所有署名作者向本刊提交文章发表之行为视为同意上述声明。如有异议，请在投稿时说明，本刊将按作者说明处理。
马克思创立了唯物史观。唯物史观将一切社会变迁和政治变革的根本原因归结为一定的社会生产方式和交换方式，由此马克思从对资本主义生产方式的哲学批判走向政治经济学批判。在批判继承资产阶级古典政治经济学思想成果的基础上，马克思创立并完成了科学的剩余价值学说。剩余价值学说既揭示了资本主义生产方式发生、发展和必然灭亡的规律，同时也论证了科学社会主义的必然性。在世界处于百年未有之大变局的时代，剩余价值学说仍然是我们正确认识当代资本主义变化和演进的复杂现象及其本质，正确认识和把握当代社会主义发展趋势，坚定推进中国特色社会主义事业的锐利思想武器。坚持中国特色社会主义道路，必须把马克思的剩余价值学说特别是其中的科学社会主义思想同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，以更加坚定的共产主义理想信念、更加宽广的胸怀吸收借鉴人类文明的一切优秀成果，在改革开放中推进中国式现代化建设、实现中华民族伟大复兴。
数智化转型与中国式现代化的理论关联是当前亟待回答的重大理论命题。这两个统一于同一时空的历史进程需要置于唯物史观“生产力—生产关系”“经济基础—上层建筑”的范式中来解释。生产力是划分人类社会发展阶段的一个重要因素，我国已进入传统生产力转化升级为新质生产力的阶段。基于唯物史观，我们可以从动力面向和结构面向考察数智化转型与中国式现代化融合互动的深刻逻辑。发展新质生产力既是全面赋能中国式现代化的重大战略部署，也是显著影响国家治理机制中权力关系变化的重要变量。
西方现代化长期被塑造为人类通往现代化的唯一路径，并因此衍生出一系列现代化话语陷阱。部分发展中国家因依附西方而陷入“中等收入陷阱”的教训表明，“现代化=西方化”实为“普世”悖论;奉“国强必霸”为历史铁律的西方现代化，受困于自行设定的“修昔底德陷阱”;基于“霸权稳定论”建构的极化霸权秩序，难逃霸权兴衰的历史周期率;全球公共产品供给意义上的“金德尔伯格陷阱”，则暴露出西方应对全球治理难题的集体行动困境。民族性与世界性相结合的中国式现代化，坚持独立自主，打破了“现代化=西方化”的迷思;走和平发展道路，成功跨越了“修昔底德陷阱”;倡导新型国际秩序观，超越了西方现代化的“霸权稳定论”;而在人类命运共同体框架下的一系列全球倡议，则为化解“金德尔伯格陷阱”提供了系统性方案。
在马克思看来，无产阶级争取民主与争取现代国家的完成具有一致性。国家的性质不取决于其形式，而取决于其内容。无产阶级必须利用民主制度实施走向社会主义的措施，经由民主主义到达社会主义;与向共产主义社会的过渡对应的无产阶级的革命专政，不是国家形式意义上的国家，而是无产阶级“阶级专政”所需要的一种政权统治形式;共产主义社会意味着国家的消亡，无产阶级不再作为阶级进行统治。打碎旧的国家机器，即国家的消亡，其实质是按照真正的民主制对国家进行改造，使其具有普遍性、社会性。
从无产阶级政党建立之日起，马克思恩格斯就高度关注党性问题，不仅在党的纲领中明确规定党性原则，而且在同形形色色的机会主义、修正主义的斗争中坚决捍卫党性原则。在《哥达纲领批判》及其相关书信中，马克思恩格斯深刻揭露和批判了拉萨尔主义，阐明了无产阶级政党“决不拿原则做交易”、将其他一切阶级看作“反动的一帮”是“荒谬的”以及“批评是工人运动的生命要素”等党性思想精髓，坚决捍卫了党的理论纯洁性、政治纯洁性和组织纯洁性，为无产阶级政党的创建与发展提供了理论与策略指导。在《哥达纲领批判》公开发表135周年后的今天，这些党性思想依旧闪耀着真理的光芒，能够为新时代新征程中国共产党坚持以党的自我革命引领伟大社会革命提供历史借鉴和现实启示。
唯物史观是马克思对哲学基本问题作出新回答、实现哲学革命的标志性成果，从本体论、认识论、价值论等层面奠定了马克思现代国家观革命的哲学基础。基于唯物史观，《德意志意识形态》第一次比较系统地阐述了马克思关于现代国家问题的基本观点:现代国家不是所谓整体理念或人类精神的产物，而是生产力发展到现代社会的结果;资本主义现代国家是同现代资本相适应的国家形态，兼具阶级性和社会性，其中阶级性是其本质属性;资本主义现代国家不具有永恒性，终将被实现人的自由个性的“真正的共同体”所替代;无产阶级为了实现自身解放并解放全人类，必须首先夺取政权。正确认识《德意志意识形态》中的现代国家观及其哲学基础，对于分析现代国家新问题、坚持和发展中国特色社会主义具有重要的理论和现实意义。
实现人民民主是中国共产党始终不渝的价值追求。协商民主作为实现人民民主的具体形式，受到了中国共产党人的重视。从哲学视域进行审视能够发现，中国共产党领导的协商民主呈现出“五个相统一”的基本特征:在主体之维坚持党的领导和多元参与相统一，在客体之维坚持政治领域和社会领域相统一，在功能之维坚持协商民主和选举民主相统一，在路径之维坚持顶层设计和基层创新相统一，在成效之维坚持达成共识和反馈提升相统一。对中国共产党领导的协商民主的基本特征进行哲学审视，有利于深刻把握中国式现代化的本质要求。
中国共产党的自我革命具有丰富深刻的辩证意蕴。党的自我革命不是单纯形式化的变革，而是具有现实内容的对象性革命;不是一味否定的虚无主义，而是通过否定之否定达成自身成长的肯定性革命;不是一蹴而就的短期工程，而是持之以恒的长期事业。党的自我革命之所以具有如此独特的辩证意蕴，关键在于它是党性与人民性的辩证统一、党的长期执政与凝聚人民共识的辩证统一、守正与创新的辩证统一的必然要求。推进党的自我革命，必须按照唯物辩证法，将管党治党的多重要素有机衔接，形成合力。
文化自觉是贯穿中国共产党人精神谱系生成与赓续全过程的核心主线。从文化自觉的视角出发，构建生成自觉、价值自觉、实践自觉的三维分析框架，能够系统阐释中国共产党人精神谱系的生成机理、价值内核与赓续路径。中国共产党人精神谱系的生成自觉体现为在历史实践中通过双重超越与双源融合，在主动建构中完成从文化自发向文化自觉的历史性飞跃。中国共产党人精神谱系的价值自觉是文化自觉更为深刻的维度，具体呈现为真理力量、道义力量与行动力量有机统一的精神结构，对内凝聚起实现中华民族伟大复兴的精神伟力，对外贡献了破解人类现代性困境的中国智慧。面向新时代，中国共产党人精神谱系的实践自觉要求以党的文化领导权为根本前提，以“两个结合”为核心机制，以融入中国式现代化全过程为实践载体，通过构建叙事体系与创新话语表达的传播策略，实现中国共产党人精神谱系的当代赓续。
进入21世纪，资本和技术的联姻催生和推动平台革命，数字平台异军突起，平台经济发展方兴未艾。对此，“平台租金说”放大数字资本的流通领域，遮蔽数字资本的生产性实践，断言数字平台只是坐地收租的“云领主”，不直接生产价值和剩余价值。但现实情况是，数字平台在数字空间生产、数据要素形成、数智科技创新和数智服务供给等方面发挥着关键作用。面对“平台租金说”存在的认识不足和现实背离，有必要运用马克思资本循环理论，立足于平台经济生产过程和流通过程的有机统一，充分关照数字平台运营的生产向度和价值创造，科学揭示数字资本增殖来源、形式和本质，得出符合现实的关于数字资本循环的新认识。
数字空间生产已成为技术革新、价值创造、资本积累的前沿。当今西方资本主义国家数字空间生产呈现“类封建”现象:数字科技寡头凭借技术优势垄断数据资源成为数字领主，建立新型人身依附关系压榨数字附庸资本家、数字无产阶级、数字农奴，持续攫取数字空间地租。西方数字科技寡头不断圈占数字领地、操控注意力、封闭数字生态，引发技术垄断、人的异化、治理失衡等危机。在中国式现代化进程中，应当高度重视西方国家数字空间生产“类封建”现象对中国的警示意义，着力实现高水平科技自立自强、合理配置注意力资源、构建开放数字空间生态系统，从而突破数字技术霸权主义围堵、优化数字经济动力机制、推动实现数字社会公平正义。
全球南方迈向现代化是不可逆转的历史趋势。长期以来，全球南方现代化面临着西方现代化构筑的结构性困境，严重遏制了全球南方国家推进现代化的历史进程。具体而言，美西方给全球南方现代化制造了四重现实困境:全球南方现代化桎梏于西方现代化的掠夺性殖民方式、受制于西方现代化的“中心—外围”结构、掣肘于西方现代化的资本全球化积累体系、束缚于西方现代化的生态帝国主义统治。然而，中国作为全球南方的重要成员，以中国式现代化深层破解了全球南方国家面临的现代化困境，即以和平发展的现代化摒弃了对外掠夺困境，以独立自主的现代化打破了依附发展困境，以人民至上的现代化规避了资本至上困境，以人与自然和谐共生的现代化突围了生态鸿沟困境。中国式现代化的成功实践为全球南方国家走向现代化拓展了路径选择、提供了发展动力、贡献了理论智慧。
<正>为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，扎实推进世界社会主义理论与实践研究，着力构建具有中国特色、中国风格、中国气派的世界社会主义与国际共产主义运动自主知识体系，“第十三届国际共产主义运动论坛”于2025年11月1—2日在长春召开。此次论坛由中国社会科学院马克思主义研究院、东北师范大学联合主办，中国社会科学院马克思主义研究院国际共产主义运动研究部、东北师范大学马克思主义学部共同承办。来自中共中央对外联络部、中国社会科学院、北京大学、复旦大学、山东大学、南京大学、东北师范大学等单位的专家学者，聚焦“世界社会主义的历史、理论与现实”的论坛主题，围绕世界社会主义的历史进程与发展前景，国际共产主义运动的历史经验教训等议题进行了深入研讨交流。
<正>2023年12月，全国哲学社会科学工作办公室发布2023年度国家社科基金资助学术期刊考核结果，《马克思主义研究》在考核中获评“优秀等级”；2023年5月，国家哲学社会科学文献中心发布《国家哲学社会科学文献中心中文期刊用户关注度报告（2022年度）》，《马克思主义研究》获评“国家哲学社会科学文献中心2022年度最受欢迎期刊”。
<正>~~